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 “感性的升华叫做—爱”！——尼采

——题记

女人是感性的动物，所以很容易跟着感觉走，走着走着就迷失了归途，走入误区。我试着探讨一下在女人身上的几大误区。

1．将性和爱混为一谈。女人们一般认为有了爱和性是一个东西，甚至认为先有了爱才有了性。这便是一个倒果为因的大谬误。“感性的升华叫做：爱。”尼采作为一个伟大的哲人和诗人，这句话可能是站在男人的立场上思考，我想最大的可能是对本质问题的思考：男女之爱，先是有了感性的认识，感性上有了好感，然后才逐渐升华到爱，这是一个一般的过程。

人的人格都是由“本我”“自我”“超我”组成的。弗洛伊德对“本我”的定义是：人格中与生俱来的最原始的潜意识结构部分，是人格形成的基础。肉体是本我的力量源泉，本我遵从快乐原则，寻求满足追求的是本能的心里能量的及时释放和发泄。一对男女不相识到见面，都会有一个第一印象，如果这个第一印象连“本我”的原始欲望都不能激发，则一定没有继续交往的动力，因为“本我”遵从快乐的原则——即潜意识里提示自己：他（她）不能给我带来快乐。“一见钟情”就是这样：见面的第一眼会相互提示对方：他（她）能给我带来极大的快乐（你不一定这么想，但潜意识里会这么做。想与不想的问题是“本我”和“超我”的问题）！所以性是本源，爱是升华，没有了本源一切也都成了无源之水、无本之木了。

男人们一般不会将性和爱混为一谈，男人们往往将性和爱分开来看。在男人眼里，夫妻之间是爱，但更是道义和责任，这也就是市面上流淌的传说：外面彩旗飘飘，家中红旗不倒！男人们将爱升华为道义和责任，将性分化成索取快乐的源泉，体现的是肉体的力量。

外国女人由于没有中国千年封建道德礼教，确切的说是没有出现“董仲舒”式的人物，所以对性和爱的问题还是分的开的。记得小的时候看带字幕的英文原版电影（学校为了加强学生的英语听力，经常放这样的电影），一个情节就是：一个女人独自驾车行驶在荒郊野外的大路上，车子抛锚了，女人束手无策；一个男人后来驾车经过这里，下车帮助女人把车修好，然后两人一起上路。因为天色已晚，所以就在一个小旅馆住下了，当然两人是同居一房。我永远忘不了女主角那句台词：“我可以和你zuo爱，但是我不会爱你”！因为他们明白：性是快乐的源泉，而爱是情感的升华。在一起可以索取快乐，但是不一定会情感升华。

2．将性作为奖赏。女人们往往犯的一个大错误就是将性作为奖赏，奖赏给某个男人。下面是一段歌词：

这儿的空间

没什么新鲜

就像我对你的爱情里

没什么秘密

我看着你

曾经看不到底

谁知道进进出出才明白

是无边的的空虚

就像这儿的空间里

这段歌词出自崔健《这儿的空间》，据赵建伟《崔健在一无所有中呐喊》载：是因为一次经历而写的这个歌，一个痴迷的女歌迷去见了他，然后就发生了一些——“进进出出”的故事，所以就有了这首歌。

女人即是这样，由初期感性的认识而上升为崇拜，因为崇拜而将性奉献给某个男人而作为奖励。认为只有这样奖励才能体现我的崇拜。虽然你不这样想，但是还是“本我”中需求快乐的因素起了作用。

女人用性作为奖励来拴住一个男人这个想法对否？当然是错的。特别是一些处于“热恋”中的男女，特别是对于具有点“传统道德因素影响”的女人来说是这样。女性的器官不是你的“独家秘籍”，世界上和你具有同样“器官”的人太多了，若想用性奖励来拴住某个男人几乎是不可能的，因为你可以用性作为奖励，而你的同类同样可以用性作为奖励。这样做的结果往往“希望越大，失望越大”，失却以后心里的巨大落差造成无比的痛苦。

作为正确的想法应该是：我是为了索取快乐。和某个男人做这个事情本来就是快乐的动机起作用，而不是你的“自我”所想象的那样。

3．性是粗俗下流的东西。女人的第三个误区就是把性看作粗俗下流的东西。为什么会出现这种结局？弗洛伊德给“自我”的定义是：是意识的结构部分，自我遵从现实原则。自我既满足本我的即刻要求又按客观要求行事。代表的是理性。力图满足自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压抑上。就是因为女人受传统的影响比男人大的多，是“力图满足自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压抑上”。人大部分时间是生活在“自我”状态的。即使一对“一见钟情”的男女在大街上见面也不会就地“做”起“爱”来。是因为有“自我”的心理能量对“本我”的控制和压抑。但是如果将这样一对人单独放到一个没人的房间里，对“本我”的控制和压抑就会立即解除，也就会立即进入“本我”状态。

“原生态”或是“与生俱来”的本能无所谓好和坏，也无所谓高雅和下流。“性”是“心”和“生”组成，也就是说是与生俱来的本能，是你自己本身心里就生出来的东西。吃饭和呼吸的本能没有人说是下流，但是却唯独把“性”看作是下流粗俗的，这公平吗？

所以女人认为的所谓粗俗和下流，只不过是被“世俗道德教化影响了的自我压抑本我”的结果，并不是真的粗俗和下流。